VISIONES

Dos visiones sobre Toledo

Los historiadores han juzgado de diversas formas la intervención política de Toledo. Para unos estos sujetos representa al gran tirano del mundo aborigen, pues ordeno ejecutar sin ningún miramiento al inca de vilcabamba, impuso el oprobioso régimen de la mita, desarraigó a las tribus de sus pueblos ancestrales y dictó otras medidas violentas.

Según la concepción intelectual de otros, el mismo personaje representa el “supremo organizador “del virreinato, pues desarrolló una eficiente labor ordenadora y aplacó los brotes subversivos.

Ambas ópticas son parcialmente certeras en su examen del problema, pero lo que no debe perderse de vista es que la administración toledana siguió finalmente  las indicaciones emitidas en Madrid, que apuntaban a implantar un firme dominio del estado castellano sobre las pretensiones de los grupos de poder coloniales.

La mita minera

A diferencia de la mita del Tahuantinsuyo, que consistía en un trabajo por turnos regulado por relaciones de reciprocidad y redistribución, la mita toledana era una contribución forzada al estado colonial, que no tenía, más allá de un ínfimo salario, ninguna obligación hacia los mitayos. Toledo estableció que 16 provincias cercanas a Potosí enviarán uno de cada siete hombres entre los 18 y 50 años para trabajar en las minas.

Así, cada año cerca de 13500 mitayos eran trasladados hasta el centro minero acompañados por sus familias y dirigidos por su curaca, que recibía el titulo de capitán de la mita.

El descubrimiento de Potosí

Había venido un indio Gualca en demanda en demanda de un carnero, que vio había salido del Porco, le dio al alcance a las 7 de la noche sobre el rico cerro: atólo, y quedóse allí, encendiendo fuego para anticiparse del frio; y amanecido vio que, derretido el poderoso metal en el fuego había corrido en hilos de Plata.

Ese mismo año, por el mes de abril, había el indio Gualca ocultado la riqueza hasta entonces, riñendo con otro indio llamado Guanca, este manifestó al capitán Don Juan de Villareal  haber descubierto Gualca el gran Potosí; llevo Guanca  a su señor Villareal al cerro y fue el primer español que vio la rica plata, y el que primero se estacó; aunándose después con el capitán Diego Centeno, y comenzaron a labrar esa monstruosa y rica veta.

El objetivo de las reducciones

Para los españoles del siglo XVI, los conceptos de “vivir en poblados” y “orden” eran condiciones necesarias para lograr una forma de vida civilizada, en policía. En este sentido la provisión con las normas para las reducciones de los indios reitera instrucciones a los visitadores que hagan hacer la reducción de los naturales a pueblos para que vivan congregados y en policía y que puedan ser enseñados e industriados en las cosas de nuestra santa fe católica que por estar divididos y apartados no se podía hacer estos como era justo se hiciese y ha sido causa para estarse muchos de ellos en el engaño que estaban acerca de sus vicios y borracheras antiguas.